摘要：摆手舞是我国音乐类“非物质文化遗产”，本文将关注在“非遗”保护的大环境下，酉阳土家族摆手舞进校园的教育传承方式。通过在酉阳新溪小学实地调查、采风以及问卷调查，了解摆手舞的传承现状并对现有的摆手舞教育传承模式进行研究分析，进而提出相应对策。

　　关键词：摆手舞 教育传承 现状及对策

　　2001 年10 月， 重庆市人民政府在渝府〔2001〕259 号文件同意将酉阳命名为“摆手舞之乡”。2008 年6 月，国务院批准土家族摆手舞(酉阳摆手舞)为第二批国家级非物质文化遗产。①2014 年12 月，在酉阳政府和多方努力下，重庆市文化委将酉阳新溪小学设立为“摆手舞传承教育基地”。②至此，酉阳摆手舞开始正式得到重视，并予以保护与传承。酉阳政府通过这一系列举措以期改变“非遗”传承后继无人的局面。2016年末，我们调研小组来到重庆酉阳新溪小学进行田野考察， 对新溪小学在摆手舞教育传承的现状进行调查。

　　一、对教育传承的调查

　　调查主要针对新溪小学摆手舞的传承方式、开展情况、成效等方面进行，现将调查结果总结如下：

　　(一)传承方式

　　1.政府重视对传承人的保护

　　政府为更好的保护与传承原生性的土家族摆手舞， 土家族摆手舞在2008 年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录后，政府设立了田景仁、田景民两位国家级传承人，并对传承人给予经济补助，保障传承人的生活。

　　在田景仁、田景民两位国家级传承人相继去世后，重庆市政府、市非遗中心高度重视，对酉阳土家族摆手舞进行适当政策倾斜，在2014 年一次性批准了4个土家族摆手舞市级传承人， 对传承人给予经济补助，通过开展专题培训、授徒传艺等多种形式加强“非遗”传承人的培养。

　　2.学校支持摆手舞的教育传承

　　学校教育作为文化传承的基础，要让每个孩子都学会土家摆手舞，最可行的办法就是将土家摆手舞纳入学校教育中去。酉阳新溪小学成为“摆手舞传承教育基地”后，学校领导十分重视，开设了摆手舞课程，聘请摆手舞市级传承人田景银老师任教，开启了摆手舞教育传承的模式， 有助于广泛地推广土家摆手舞，并进一步对其进行保护与传承。

　　(二)开展情况

　　1.课程形式多样

　　新溪小学成为“传承基地”后，学校开设了摆手舞课程。校方将每周二第六节课设为摆手舞课;以课外兴趣小组的形式开展;课程跨班跨年级，面向全校一至六年级学生以及学校不会跳摆手舞的老师，学生以自愿的形式参加。

　　摆手舞教学以课外兴趣小组的形式在新溪小学操场开展，主要伴奏乐器是传承人田景银老师敲响的锣和鼓，学生们以田老师为中心，围成圆圈，参与人数众多时，则围成多个以田老师为中心的同心圆，在重复的“咚咚锵-咚咚锵-咚锵咚锵咚咚锵-”的节奏中以走圈的形式跳摆手舞。平时的课程教学活动多是以这样的形式开展的。除此之外，还有摆手舞课间操的活动内容。这是由酉阳职教中心专职体育教师冉文念用时三个月创编而成的一套集原生土家摆手舞和健身操为一体的一部韵律操。③新溪小学对摆手舞的教学和推广十分重视，2015 年， 学校将酉阳县本地创编的这一套摆手韵律操纳入到学生课间操当中，既希望学生能强身健体，又希望通过长期的文化渗透，培养其民族认同感和文化自信的一种细水长流的方式。

　　2.教师授课情况

　　①传承人进校园

　　学校教育作为文化传播的一大阵营，作为身负传承重任的传承人老师把目光也投到了学校教育中。摆手舞传承人田景银老师在2014 年12 月来到新溪小学开始了教授摆手舞课程的工作。

　　②学校老师逐渐接受摆手舞的传承教育

　　新溪小学的老师大多都是酉阳本地人，他们很理解学校开展的摆手舞传承课程，因为土家族摆手舞是土家族民俗文化的瑰宝，它不是物质的存在，而是需要人去学习，需要人这个载体去传承、发扬。所以，课外活动时间新溪小学是切实地在开展摆手舞教学，而不是所谓的挂个名然后上语文课，能看出老师们是切实的在支持摆手舞的传承。

　　据我们调研小组了解到，新溪小学全校老师都会跳摆手舞，甚至在课外活动时会协助田景银老师一起教授摆手舞。所以现在新溪小学越来越多能够教授摆手舞的老师被培养起来。