第一、板式的多样性。谷城越调属板腔体，其板式有：[慢板]、[垛板]、[二流板]、[大起板]、[导板]、[飞板]、[箭板]、[滚板]等。这些板式除独立成段外，相互转板连接运用也非常灵活。越调戏曲板腔体系在长期的发展衍变过程中，形成了这样一套功能完备的板式体系和表现方式，就表演艺术而言，可以让剧情舞台和时空都有较大的伸缩性，显示出这一地方剧种的个性审美特征。

第二、唱腔的丰富性。谷城越调唱腔丰富，主要表现为：首先是“平腔”与“高腔”，因此，也就有平腔越调与高腔越调之分。高腔越调主要是在唱腔拖音时音尾翻高5―8度，有时甚至翻高10度，“本夹边”的演唱方式使高腔越调显得高亢而亮丽；平腔越调则是腔调平稳舒展，古朴而委婉。其次是唱腔极具情感。以不同的声腔来定身打造各行当的身份，“闻其声如见其人”，是传统戏剧的重要审美特征之一。剧种除主腔越调外，有些剧目还夹唱一些杂腔小调，如地方“花鼓腔”、[潼关调]也称“吹吹腔”、[一串铃]、[十三咳]又称“衣呼咳”、“板板腔”等。据老艺人说早期还唱昆曲、弋阳腔等，现已失传。

第三、语言的民俗性。越调带有浓郁的谷城地方腔调，因此，谷城越调的唱词、念白语音基本是谷城的地方百姓通用语言，戏剧的唱词既是声腔形成的基础，又是地方剧种所系的本土民俗文化之显现，唱腔的抑扬、旋律的装饰都与当地的四声调值有着密切的关系。戏剧语言的民俗化，是地方剧种的显著特点，使观众看着入情入境，听着倍感亲切，通俗易懂，有“剧中人，身边事”之感。在戏曲唱词以及念白中常常出现当地的俗言昵语、土言土语、浑言素语等等。这些生活的典型化、形象化语言的应用，拉近了剧情与观众的距离，突出了戏剧生活写意性的审美特征。

第四、戏剧的完美性。越调经过了三百多年的历史沧桑，突破了当时剧种的局限，形成了越调独有的全新板式体系；运用古朴的声腔艺术构建出典雅的戏曲音乐系统，完整的齐全的行当，精炼的功夫，越调始终在追求整体的完美性。越调演出非常注意舞台造型（个体形象、道具）的完美，民间艺人叫做“摆画”或“化身”，俗称“摆架式”，即现在戏剧舞台上的“造型”或“亮相”，特别是在停腔后的过门中，必须随打击乐的节奏摆出几个“化身”，或者摆好一个“架式”唱一板或一段词之后才“收架”。