黄孝花鼓戏有着深深的艺术魅力。由于黄孝花鼓具有生动活泼、生活气息浓郁等民间小戏的固有特色，其演唱剧目又多取材于演员和观众身边的农村生活和民间传统故事，加之语言质朴、口语化的唱腔、词句通俗易懂、演员表演真切自然，令人有百看（听）不厌之感，因而拥有广大观众。过去黄孝一带，无论是农村的放牛娃还是乡镇的手艺人，都能有板有眼地哼上几段花鼓戏的讶腔，所以，黄孝花鼓其演唱范围逐渐扩大，由农村的草台庙社扩大到城镇的茶园、会馆、戏院。清末，孝感城里的九街十八巷分布有七座庙观、三座会馆和著名的“六也茶园”。这些地方的戏搂上都留有黄孝花鼓戏艺人的足迹。在孝感100多年来流传的民间谚语中，存在着大量的群众赞美花鼓戏艺人和作品的谣谚，如“喝汤要喝黄鸡母汤，看戏要看严汉江”（严汉江为黄孝花鼓戏著名艺人，下同）；“吃菜要吃白菜心，看戏要看陈苟金”；“吃鸡要吃鸡胯子，看戏要看陈哈子”；“吃米要吃湖南米，看戏要看刘双喜”；“不怕你唱得喉咙出血，唱不倒郭何峰的《董永分别》”。黄孝花鼓戏的无穷魅力，连老汉口的一些老茶园也受影响，他们开始请黄陂、孝感的花鼓戏艺人到汉口唱戏。清道光30年（1850年）黄孝花鼓戏班开始在汉口市区外围的水陆码头土荡湖（今长堤街、统一街一带及长江饭店以上）一带演出。其时，浙江余姚叶调元写的《汉口竹枝词》就描写了黄孝花鼓在汉口演出受欢迎的情景：“俗人偏自爱风情，浪语油腔最喜听，土荡约唱花鼓戏，开场总在两三更”。一些有名气的艺人还被请到武汉之外的宜昌、沙市等城市的茶园演出。